【原文】
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
【翻译】
舜从田地中被起用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被选拔，管夷吾从狱官手中释放出来，进而得到任用，孙叔敖从隐居的海滨被召为相，百里奚从市井之间被赎出而用为大夫。所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他内心痛苦，使他筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过这些来使他的心灵受到震撼，使他的性格坚忍起来，以增长他的才干。
一个人常常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；一个人的过失表现在他人的脸色上，显露在他人的言谈中，才能被自己了解。在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，（一个国家）在国外如果没有能匹敌的国家和外患的侵扰，这个国家常常容易灭亡。了解这些之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。
【文学常识】
孟子，名（轲），字（子舆），（战国）思想家，是（儒）家学派的代表人物。后世常把他和（孔子）并称（孔孟），并尊其为（亚圣）。
《孟子》是记录（孟子及其弟子言行）的著作，共（七）篇，一般认为是孟子及其弟子（万章、公孙丑）等人共同编著的。本文选自（《孟子·告子下》）。
【重点字词】
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
发：兴起，指被任用 畎亩：田地 举：选拔、任用 士：狱官 市：集市 故：所以 降：下达 大任：重大使命 于：给 是：这样 苦：使……痛苦 劳：使……劳累 饿：使……饥饿 空乏：财资缺乏 拂：违背 乱：扰乱 所以：通过这些来 动：使……受到震撼 忍：使……坚忍 曾：同“增”，增加 曾益：增加
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
恒：常常 过：犯错误 衡：同“横”，梗塞、不顺 而：连词，表顺承 作：奋起，这里指有所作为 征：征验，表现 发：显露、流露 喻：了解、明白 入：在国内 法家：守法度的大臣 拂：同“弼”，辅佐 拂士：辅佐君王的贤士 出：在国外 敌：匹敌，相当 生：使……生存 死：使……死亡
【重点梳理】
1.主旨
《生于忧患，死于安乐》通过举（舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚）的例子，运用（排比）修辞讲了
（造就人才）和（治理国家）的问题。孟子认为人才不但是在（艰苦环境）中造就的，而且（人的主观因素）也是造就人才的重要条件，即文中提到的“（困于心，衡于虑，而后作）”的观点。
文章由个人说到国家，提出“（入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡）”的论断，阐明（忧患意识）对于治理国家的重要性。由此自然得到中心思想：（然后知生于忧患而死于安乐也）（原文），论证方法采用的是（举例论证）与（对比论证）。
2.六个人物的共同点是什么？说明了什么道理？
①出身贫贱； ②经受了艰苦磨炼； ③成就了不平凡的事业。道理：人才是在艰苦环境中造就的。
3.孟子认为国家长久不衰的条件是什么？
内有法家拂士，外有敌国外患。
4.成就大业需要经历哪些磨砺？
思想上：“苦其心志”；
生活上：“劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”；
行动上：“行拂乱其所为”。
5.谈谈当你身处顺境时，该怎么做？逆境时，又该怎么做？
顺境时：要有危机意识，居安思危。逆境时：正视挫折，磨炼意志，增长才干。
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